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  • 万慧法师一生的研究生活大纲

    ”，或“死了烧”等。或参究念佛是谁，险守一则，以悟为期，所疑不同，悟则无二。又赵州从[44]谂禅师示众云：汝但坐理究看，二三十年若不会，截取老僧头去。又云：四十年来，不杂用心，除二时饭粥是杂用心处。又...万慧法师一生的研究生活大纲　　著者耶写　　重校宗性　　校记：《万慧法师一生的研究生活大纲》，一册（油印）。2007年3月3日，整理经楼所藏典籍发现。书中主人公万慧法师，是集宗教、学术、艺术、文化于...

    重校宗性

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  • 永明延寿大师《禅净四料简》解析

    这禅净双修问题费了好多脑筋搅得头痛。许多人的结论是：不可能。禅就是禅。净就是净。禅家说“念佛是谁”“念一声佛号罚扫禅堂三天。”净家说“莫夹杂。夹杂难往生。” 　　小坡见识狭隘。不知有多少大师真是依禅净双修而...净。 　　正如六祖所说。禅法专引上根人。但当时的情况是禅法大流行。占绝大部分的中下根人也纷纷跟进。这些人于此门中修得大悟成功机会极少极少。禅书中只记下了各种瞬间顿悟的人和事（许多还相当可疑）。可有谁...

    和尚坡主

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  • 少林问禅之：“万法归一一归何处”集评

    愚极钝。葢是彻上彻下之道。勿以俗见摇惑。古来尊宿教人看话头。起疑情以期大悟。或看无字。或看万法等。不一而足。今试比例。假如万法归一。一归何处。与念佛是谁。极相似。若于是谁处倒断。一归何处不着问人。自豁然矣。古人谓念佛人欲参禅。不须别举话头。正此意也。念佛数声。回光自看。这念佛的是谁。如此用心。勿忘勿助。久之当自有省。如或不能。直念亦可。使其念不离佛。佛不离念。念极心空。感应道交。现前见佛。理必然矣。...

    照行居士

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  • 虚云老和尚及其禅法——读《虚云老和尚年谱、法汇》

    不得不假方便，教参一句话头。什么是话头?又怎样去参呢?虚云老和尚结合自己的参禅体验和见地，有如下之说：话头者，(如)念佛是谁就是一句话，这句话在未说的时候叫话头，既说出来就成话尾了。我们参话头，就是参...传承，没有修证，所以学修佛法应到海外。如到东南亚去学修南传佛教，到日本去学修汉传佛教，或去尼泊尔学修藏传佛教。甚至连念佛修净士法门，都应到海外去学修。理由是因为那里才行解相应，传承有据，故修证有望。...

    冯学成

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  • 净元法师著：痴心梦语第五辑

    弄得“迷情妄起，造种种业”，你跟他说一切法都是真如，他绝计不肯信得，于是只好拈出一个障眼法，教人“参话头”，参“念佛是谁”，“这拖死尸的是谁”，“父母未生前的本来面目是什么”，“万法归一，一归何处”...逐渐兴建才对。然而今之出家沙门却大张旗鼓，购置数十或上百甲土地，少则十数亿，多则数百亿，只为了开山立宗，奠定基业，难道这是佛陀的作法吗？佛陀，或者历代的菩萨、祖师，有谁叫出家沙门弄一大片产业来雄霸一方...

    净元法师

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  • 菩提心影：人生篇（三）

    运动的旗帜展开，而普及到全国每个角落去的话，那么，无疑的就可以把这些古老的丛林里只晓得几句“离名绝相”的禅理，和几句“念佛是谁”的话头，一变而成为三藏十二部教典的研究处所！那我们不愁中国佛教的事业不能...魔军（P351）的一种必胜战略！善用此战略，即能保全各人本具的无尽宝藏——佛性。所以这数分钟的念佛，比听讲演还要受用些，希望诸位不要以为念佛是无关大旨而加以忽视。好了，闲话少讲，言归正传。　　今天的讲...

    慈航法师

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  • 慈航大师《禅宗胜义》导读

    )念佛是谁?”还有“如何是祖师(达摩)西来意?”记载着的答案多至230多条。都不能作正面的回答。正面回答叫做“死话”，是不对的。如九峰答为“一寸龟毛重九斤”，从谂答为“庭前柏树子”，等等。[39]就是...，讲讲我们的学法和心得体会，谓之导读。 　　禅宗是中国佛教的宗派之一，是最中国化的宗派。它于唐朝中期产生后，逐渐成为中国佛教史的主流，以至今日。如此重大的佛教宗派，慈航法师只用2000多字，全面概括...

    高令印 刘梓霖

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  • 月溪法师讲四乘法门

    谁？”就先明白念佛的念，是从见闻觉知起来的。假如不起念，是见闻觉知，非是佛性。识取自己本来面目，本来不起念，如如不动，念佛与本来佛性了不相干。二六时中，向身内识取本来佛性，不要向外求。识来识去因缘时至... 　　龙树菩萨破二乘外道，《大智度论》说：“因缘所生法，我说即是空，亦名属假名，亦是中道义。”中因边有，因缘所生，是相对的。“前面已灭，后面不起。”是空无所有。“十法界之中，但起一念佛界，时时觉悟，...

    月溪法师

    |五明研究|

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  • 仁寿舍利的“感应”分析

    念佛数声，回光自看，‘这念佛的是谁?’如此用心，勿忘勿助，久之当自有省。如或不能，直念亦可，使其念不离佛，佛不离念，念极心空，感应道交，现前见佛，理必然矣!”。参究“念佛是谁”，只是禅师的方便，若能“...好像2008年的“汶川大地震”正好发生在佛诞日，当天我正在山西应县供养瞻礼佛牙舍利，但谁都不愿把灾难与佛诞日、佛牙舍利联系起来。这就是最朴素的“情”。能把“情”的因素，放在佛教的感应里，这是儒家思想...

    李四龙

    |五明研究|

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  • 禅七与禅宗

    不是表达了佛教的法门与其它宗教的不同，显示了它的殊胜之处。 　　一般人根器劣弱，唯诸大祖师拥有顿超的根机。面对众生的根机浅薄，祖师们不得不假以方便，教参一句话头“念佛是谁”。今天我们在弘法寺这个道场里...，那你就只能去老老实实地念佛了，因为念佛可以生起正信，可以念出感应，古人念佛用豆子来计算，每天要念一萝筐，算下来有二万遍，于是最终也可以获得开悟解脱。所以古人才说：“净心即是西方土，念佛声消我是谁。...

    印顺法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294078.html
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